Arabic subtitles for clip: File:Ikusgela - Karl Marx.webm

1
00:00:03,870 --> 00:00:06,255
أثّر العديد
من الفلاسفة على

2
00:00:06,279 --> 00:00:09,040
الطريقة التي ننظر بها إلى 
الإنسانية والواقع.

3
00:00:09,380 --> 00:00:12,128
لكن نجح القليل منهم في
التأثير على اتجاه التاريخ

4
00:00:12,153 --> 00:00:14,081
كما فعل كارل ماركس.

5
00:00:15,040 --> 00:00:20,550
فقد كان نهجه هو نقطة البداية
لانتقادات الرأسمالية الأساسية.

6
00:00:21,310 --> 00:00:23,730
لا يمكن تفسير الثورة
الروسية أو الشيوعية

7
00:00:23,754 --> 00:00:26,470
دون توضيح أفكار 
هذا المفكر الألماني.

8
00:00:27,370 --> 00:00:29,506
عاش كارل ماركس
في القرن التاسع عشر،

9
00:00:29,531 --> 00:00:33,159
خلال ما يُسمّى
بقرن الثورات.

10
00:00:34,650 --> 00:00:38,032
شهد ذلك القرن
الثورات الليبرالية التي واجهت

11
00:00:38,056 --> 00:00:41,116
الأنظمة الإقطاعية 
والثورة الصناعية.

12
00:00:41,390 --> 00:00:44,780
تغيّرت المجتمعات الغربية
في ذلك الوقت بشكلٍ جذري.

13
00:00:45,260 --> 00:00:49,077
ولد ماركس عام 1818،
فيما يُعرف الآن بألمانيا.

14
00:00:49,101 --> 00:00:51,360
إذ لم تكن المنطقة حينئذٍ
تسمّى "ألمانيا".

15
00:00:51,750 --> 00:00:56,080
عندما كان شابّاً، جمع
دراسة القانون مع الفلسفة في برلين.

16
00:00:57,290 --> 00:01:01,056
انتقل عام 1845 إلى باريس،

17
00:01:01,080 --> 00:01:04,090
حيث تعمّق في
الأفكار الثورية.

18
00:01:04,950 --> 00:01:08,626
قرأ هناك مؤلفات
المفكرين الاشتراكيين الطوباويين،

19
00:01:08,650 --> 00:01:10,925
وكتب في مجلة
راديكالية يسارية

20
00:01:10,950 --> 00:01:13,139
وكوّن علاقة وثيقة

21
00:01:13,163 --> 00:01:15,446
مع العديد من 
مثقّفي ذلك الزمان

22
00:01:15,670 --> 00:01:18,308
احتل أحد هؤلاء المثقفين

23
00:01:18,332 --> 00:01:20,886
منزلة مفضلة في 

24
00:01:20,911 --> 00:01:24,308
حياة ماركس، ألا وهو الاشتراكي
الألماني فريدريش إنجلز.

25
00:01:24,890 --> 00:01:27,370
فقد كتبا معًا
البيان الشيوعي.

26
00:01:28,180 --> 00:01:32,430
كان إنجلز، وهو من أسرة ثرية
الداعم المالي لماركس.

27
00:01:34,270 --> 00:01:37,527
بسبب اضطهاده 
 لعمله السياسي

28
00:01:37,551 --> 00:01:40,560
اضطر ماركس لتغيير إقامته
بالانتقال بين الدول

29
00:01:40,980 --> 00:01:43,673
من فرنسا إلى 
بلجيكا ثم إلى بروسيا،

30
00:01:43,697 --> 00:01:45,740
وأخيراً استقر في لندن

31
00:01:46,184 --> 00:01:50,427
في العاصمة البريطانية
نشر أعماله المميزة:

32
00:01:50,451 --> 00:01:54,760
كتاب رأس المال 
أو Das Capital، عام 1867

33
00:01:55,240 --> 00:01:57,000
وقد نشر في
ثلاثة مجلدات.

34
00:01:57,370 --> 00:02:01,263
نشر المجلد الأول ماركس
نفسه، ونشر إنجلز المجلدين الآخرين

35
00:02:01,288 --> 00:02:05,810
 بعد وفاة
ماركس عام 1883.

36
00:02:07,150 --> 00:02:10,924
قدّم ماركس أدوات جديدة
للتحليل الاجتماعي والتاريخي

37
00:02:10,949 --> 00:02:14,610
نلخص مساهماته في
خمس أفكار.

38
00:02:16,630 --> 00:02:18,074
1- الغربة.

39
00:02:18,099 --> 00:02:22,690
الغربة تعني أن الإنسان
يفقد شيئاً من ذاته.

40
00:02:24,020 --> 00:02:27,084
وفقاً لماركس، في النظام
الرأسمالي يبيع العاملون

41
00:02:27,109 --> 00:02:30,496
قواهم العمالية
بدلاً من استخدامها بحرية،

42
00:02:30,520 --> 00:02:34,779
بحيث أن العمل الذي
يجب أن يمثّلهم

43
00:02:34,804 --> 00:02:36,520
يصبح مصدراً لمعاناتهم.

44
00:02:37,730 --> 00:02:41,430
يسمي ماركس هذا التحول
"اغتراب قوة العمل."

45
00:02:42,010 --> 00:02:45,227
بالنسبة لماركس، الاغتراب 
الرئيسي هو 

46
00:02:45,251 --> 00:02:48,420
اغتراب العمل، ومنه
تنشأ الاغترابات الأخرى.

47
00:02:48,750 --> 00:02:49,800
لكنه ليس الاغتراب الوحيد.

48
00:02:50,440 --> 00:02:52,540
كما تحدّث عن
الاغتراب الديني.

49
00:02:53,340 --> 00:02:55,340
صاغ ماركس العبارة الشهيرة

50
00:02:55,364 --> 00:02:57,000
“الدين هو
أفيون الشعوب”.

51
00:02:57,140 --> 00:02:58,161
لماذا؟

52
00:02:58,186 --> 00:03:02,678
لأنه وفقاً لماركس،
يمنح العمال راحةً زائفة 

53
00:03:03,018 --> 00:03:05,006
ويجعلهم يعتقدون
أنه بعد وفاتهم سوف

54
00:03:05,030 --> 00:03:07,520
يُكافئون بسبب
الاستغلال الذي عانوا منه.

55
00:03:08,810 --> 00:03:11,250
وهذا يخدر ضميرهم.

56
00:03:12,210 --> 00:03:15,312
2-المادّية التاريخية.

57
00:03:15,336 --> 00:03:18,760
بالنسبة لماركس، التاريخ
يتحرك بعوامل مادية.

58
00:03:19,600 --> 00:03:23,741

البشر يحتاجون الطعام، 
،والملبس والمأوى
59
00:03:23,765 --> 00:03:27,930
وللحصول على هذه  الأمور
ينشئ البشر علامات إنتاجية بين بعضهم

60
00:03:28,347 --> 00:03:31,950
الوسائل الأساسية
اللازمة لإنتاج

61
00:03:31,974 --> 00:03:34,038
هذه الموارد
تسمّى وسائل الإنتاج.

62
00:03:34,063 --> 00:03:38,060
والمجتمع منقسم بين هؤلاء
من يملكها ومن لا يملكها.

63
00:03:39,200 --> 00:03:42,420
في العصور الوسطى بين
أمراء الإقطاع وأتباعهم

64
00:03:42,710 --> 00:03:46,270
وفي الرأسمالية بين
الرأسماليين والعمال.

65
00:03:47,190 --> 00:03:51,268
يسمّي ماركس العلاقات الإنتاجية
البنية التحتية أو القاعدة المادية

66
00:03:51,292 --> 00:03:55,450
للعناصر التي يتكون منها
الهيكل الاقتصادي للمجتمع.

67
00:03:55,900 --> 00:03:59,448
البنية الفوقية تشكّلت
من الثقافة والأيديولوجية

68
00:03:59,472 --> 00:04:02,988
والمؤسسات القانونية-السياسية
التي تُنظّم المجتمع.

69
00:04:03,930 --> 00:04:08,130
وفقاً لماركس، سيتعمد البناء
الفوقي دائماً على البنية التحتية.

70
00:04:08,510 --> 00:04:11,358
أي أن، العلاقات
الإنتاجية ستحدد 

71
00:04:11,382 --> 00:04:13,940
تنظيم المجتمع
وفكره.

72
00:04:15,270 --> 00:04:17,882
3. محرك التاريخ
الصراع الطبقي

73
00:04:19,107 --> 00:04:22,527
كل مجتمعٍ منقسم
إلى فئات متعادية:

74
00:04:22,564 --> 00:04:24,940
القمعية والمضطهدة.

75
00:04:25,590 --> 00:04:29,596
عندما يزيد التقدم
التقني من القوى العاملة،

76
00:04:29,620 --> 00:04:32,957
تحدث أزمة في
العلاقات الإنتاجية

77
00:04:32,982 --> 00:04:35,587
فينشأ التوتر
بين الطبقات،

78
00:04:35,611 --> 00:04:37,620
ما يسبب صراعاً 
بين الطبقات.

79
00:04:38,128 --> 00:04:41,600
وفقاً لماركس، هذا الصراع الطبقي 
هو القوة الدافعة للتاريخ

80
00:04:41,624 --> 00:04:44,534
مما تسبب في تقدم 
شكلٍ من أشكال

81
00:04:44,558 --> 00:04:48,030
إلى تطور الانتاج 
أولاً من العبودية إلى الإقطاع،

82
00:04:48,054 --> 00:04:51,184
ثم من الإقطاع
إلى الرأسمالية.

83
00:04:52,460 --> 00:04:55,143
4- البرجوازية والبروليتاريا.

84
00:04:55,600 --> 00:04:58,665
الطبقات التي في حالة توترٍ
داخل الرأسمالية

85
00:04:58,689 --> 00:05:01,160
هي البرجوازية
والبروليتاريا.

86
00:05:02,297 --> 00:05:04,927
البروليتاريا تتكون
من العمال.

87
00:05:05,270 --> 00:05:07,618
وهؤلاء ليس لديهم ممتلكات
لذا عليهم أن يبيعوا

88
00:05:07,642 --> 00:05:09,490
قوة عملهم
مقابل الحصول على أجور.

89
00:05:09,940 --> 00:05:12,860
إنها فئة مضطهدة
ويُنفر منهم، وهذا من الرأسمالية.

90
00:05:14,130 --> 00:05:16,980
والبرجوازية من جهة أخرى
 تتكون من الرأسماليين.

91
00:05:17,330 --> 00:05:19,408
إنهم يملكون
وسائل الانتاج.

92
00:05:19,700 --> 00:05:22,003
البرجوازية تشتري
الآلات والمواد الخام،

93
00:05:22,027 --> 00:05:24,500

وكذلك القوى العاملة 
من العمال.

94
00:05:25,790 --> 00:05:28,973
في علاقات الإنتاج هذه،
يصبح عمل العمال

95
00:05:28,997 --> 00:05:32,350
سلعة، وتظل معتمدة 
على السوق.

96
00:05:33,387 --> 00:05:37,326
حيث أن هناك العديد 
من العمال على استعداد

97
00:05:37,350 --> 00:05:39,047
للعمل، يستطيع الرأسماليون شراء

98
00:05:39,072 --> 00:05:42,810
عمل البروليتاريين مقابل
القليل من المال، وعليه فإنهم

99
00:05:42,834 --> 00:05:45,060
يكسبون القيمة الفائضة
التي يُنتجونها.

100
00:05:45,520 --> 00:05:47,931
أي أنهم ينتجون
قيمة أكبر 

101
00:05:47,955 --> 00:05:50,287
مما يحصل عليه العمال

102
00:05:50,312 --> 00:05:53,900
من عملهم، 
والرأسماليون يُثرَون منه.

103
00:05:54,970 --> 00:05:59,152
5- الثورة 
والمجتمع الشيوعي.

104
00:05:59,176 --> 00:06:03,230
يعتبر كل من ماركي وإنجليز أن
نهاية الرأسمالية أمر لا مفرّ منه.

105
00:06:03,780 --> 00:06:07,893
وبحسب تحليلهما، ستنطوي
التناقضات الداخلية للرأسمالية

106
00:06:07,917 --> 00:06:11,389
على التسلسل التالي
للأحداث:

107
00:06:11,413 --> 00:06:15,495
سوف تجمع البرجوازية الكثير 
من الثروة من خلال فائض القيمة،

108
00:06:15,519 --> 00:06:19,250
مما سيؤدي في النهاية إلى 
إفقار البروليتاريا تمامًا.

109
00:06:19,690 --> 00:06:21,829
وهذا الوضع سيؤدي
 بالعاملين إلى 

110
00:06:21,853 --> 00:06:24,660
تطور وتنظيم
الوعي الطبقي.

111
00:06:24,880 --> 00:06:28,797
سوف يسعى العمال إلى التحرر
من خلال الإضرابات،

112
00:06:28,821 --> 00:06:32,270
سيتسببون في انهيار النظام، 
واختفاء القيمة المضافة

113
00:06:33,100 --> 00:06:35,952
عند هذه النقطة
تبدأ الثورة،

114
00:06:35,976 --> 00:06:38,302
والتي تتكون 
من عدة مراحل:

115
00:06:38,326 --> 00:06:40,650
1. دكتاتورية البروليتاريا:

116
00:06:40,674 --> 00:06:43,783
يتولى العمال 
السلطة السياسية.

117
00:06:43,980 --> 00:06:45,892
2. العصر الاشتراكي:

118
00:06:45,917 --> 00:06:48,465
سيُعزّز تطوير 
وسائل الإنتاج

119
00:06:48,489 --> 00:06:50,978
لزيادة الثروة الاجتماعية

120
00:06:51,002 --> 00:06:53,525
وبالتالي القضاء على 
التناقضات الطبقية.

121
00:06:54,110 --> 00:06:56,932
يعرّف ماركس هذه 
المرحلة بالفكرة التالية:

122
00:06:56,956 --> 00:07:00,118
"من كلٍ 
حسب طاقته،

123
00:07:00,142 --> 00:07:02,250
إلى كلٍ
حسب مساهمته".

124
00:07:04,101 --> 00:07:06,031
3. العصر الشيوعي:

125
00:07:06,056 --> 00:07:09,122
يُفترض أن
إلغاء الرأسمالية،

126
00:07:09,146 --> 00:07:11,524
والطبقات الاجتماعية،
والاستغلال أو الاغتراب،

127
00:07:11,548 --> 00:07:15,232
الملكية الخاصة 
لوسائل الإنتاج 

128
00:07:15,256 --> 00:07:19,152
الدولة التي تحكم 
في خدمة الأقلية.

129
00:07:19,850 --> 00:07:22,774
يحدد ماركس هذه 
المرحلة بالفكرة:

130
00:07:22,798 --> 00:07:28,010
"من كل حسب طاقته،
إلى كل حسب حاجته".

131
00:07:30,820 --> 00:07:34,300
هذا الملخص هو
أساس فكر كارل ماركس.

132
00:07:34,970 --> 00:07:37,940
لكن تأثير عمله 
اتخذ مسارات عديدة.

133
00:07:38,660 --> 00:07:41,145
وقد أدى هذا إلى إنشاء مئات 
المقالات التي 

134
00:07:41,169 --> 00:07:44,020
استكملت عمله أو 
راجعته أو شككت فيه.

135
00:07:44,560 --> 00:07:48,029
وهذا ليس مفاجئا، لأن ماركس 
يبقى مصدراً لا غنى عنه

136
00:07:48,053 --> 00:07:50,990
للتحليل الاقتصادي 
والسياسي اليساري.

137
00:07:52,390 --> 00:07:55,709
كارل ماركس هو المفكر
 الذي ولد في ظلّ

138
00:07:55,733 --> 00:07:59,137
ظل الثورة الصناعية 
وتنبأ بثورة العمال.